Мессианский иудаизм

МЕССИАНСКИЙ ИУДАИЗМ

ЕВРЕИ и не евреи исповедующие мессианский иудаизм

Мы верим в то, что Йешуа (Иисус) является обещанным Мессией для Израиля и Спасителем мира.

НОВЫЙ ЗАВЕТ
С ДОМОМ ИЗРАИЛЯ
и ДОМОМ ИУДЫ

За сотни лет до рождения Йешуа, Ветхий Завет провозглашал приход того, что сегодня иногда называют еврейским христианством, (более точное название — Мессианский Иудаизм), в рамках которого евреи принимают Христа — Мессию.

Пророк Иеремия в стихах 31:1-14 говорит о новом завете, который будет заключен с Домом Израиля и Иуды. Этот завет будет отличаться от того, который был заключен с Моисеем. Бог простит наши грехи и не вспомнит их более.

В КОГО МЫ ВЕРИМ

Мы верим в Бога Авраама, Исаака и Иакова;

Мы верим, что Йешуа ха-Машиах (Иисус Христос) - это Мессия Израиля, обещанный в пророчествах Танаха (Ветхого Завета) и личный Спаситель и Искупитель каждого еврея и нееврея, и ни для кого нет другого пути спасения, кроме Него.

Йешуа вошел в этот мир

чтобы спасти нас от наших грехов (Мф. 1:21, Иоанна 1:29),
чтобы искупить нас от беззакония (Титу 2:14)
чтобы примирить нас с Богом (2 Кор 5: 18-20; Еф. 2: 11-22)
простить нас, и очистить нас (1 Иоанна 1: 7; Откровение 1: 5б).

Ни один «особенный» раввин, возвышенный святой человек, одаренный учитель, или харизматичный лидер не были способно этого сделать.

Только Йешуа ха-Машиах мог заплатить за наши грехи!

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

Для нас это вся БИБЛИЯ - ТаНаХ и Новый Завет.

Все Писание богодухновенно. Вдохновенность каждого слова означает, что Библия полностью создана под влиянием Духа Божьего, она богодухновенна. Это относится как к сказанному Богом, так и к записанному ее авторами. Бог – источник вдохновения, но Он использовал определенных людей для буквального записывания Своих слов. Каждая часть Священных Писаний написана под водительством Божьим – полным и совершенным. Библия – непререкаемый авторитет не только в вопросах веры и поведения, но и по отношению к любой теме, затронутой в ней.

Все, что Библия называет истинным, является истиной.

ПРИНЕС ЛИ ЙЕШУА НОВОЕ УЧЕНИЕ?

В Новом Завете мы находим рассказ о том, что Йешуа проверяли фарисеи и саддукеи, чтобы увидеть, соответствует ли Его учение Закону, Торы.
Мат 22:36-40: "Раби, какая из мицвот (заповедей) в Торе самая важная? Он сказал ему в ответ: "Люби Адоная всем своим сердцем и всей своей душой и всеми своими силами". Это самая первая и самая важная мицва (заповедь). А вторая похожа на эту: "Ты должен любить своего ближнего как самого себя". Вся Тора и Пророки основываются на этих двух мицвот".

В этом отрывке Иешуа цитировал (молитву) “Шма”:
“Шма Исраэль, Адонай Элоhейну, Адонай Эхад,” что значит: “Слушай Израиль, Господь — Бог наш, Господь един есть!” (Второзаконие 6:4).
Это — краеугольный камень еврейской веры!
Йешуа цитировал Тору и тем самым подтвердил заповеди. Йешуа принес обещанный новый завет Дому Израиля. Он не принес новую религию, известную как Христианство.

Без мессианского иудаизма

— иудаизма, принимающего Йешуа (Иисуса) как Мессию и Спасителя,

ни еврейскому народу, ни Церкви не удастся достичь своей истинной и великой цели.

Эта идея не нова.

По сути, ей две тысячи лет; но на протяжении столетий ее социальное проявление пребывало в латентной форме. Однако в течение последних двадцати лет уникальное сочетание социальных, исторических, политических, теологических и духовных факторов вдохнуло новую жизнь в мессианское еврейское движение, и оно начало привлекать внимание многих людей.

Мессианская еврейская община станет основным средством преодоления самого серьёзного в истории раскола

— раскола между христианами и евреями

— помогая тем и другим исполнить своё призвание от Бога.

Прощение грехов приходит только через пролитие крови

Евр 9:22: "согласно Торе, почти всё очищается кровью, и без пролития крови нет прощения грехов."

Но ежегодная жертва не могла обеспечить такое вечное прощение.

Евр 9:23-26: "Подобным образом нужно было очищать копии небесного, а для самого небесного необходимы лучшие жертвы, нежели эти.

И только кровь жертвы, принесенной “раз и навсегда” могла это сделать.

Евр 9:23-26: " Мессия вошёл не в рукотворное Святилище, устроенное по образу истинного, но в сами небеса, чтобы от нашего имени предстать перед лицом Бога. Далее, он вошёл не для того, чтобы снова и снова приносить самого себя [в жертву], словно коген гадоль, который из года в год входит в Святая Святых с чужою кровью; потому что в таком случае ему пришлось бы многократно претерпеть смерть с момента сотворения вселенной. Но он появился однажды, в конце времён, чтобы положить конец греху, принеся в жертву самого себя."

Послание евреям 9:27-28; 10:1-19:

"Подобно тому, как всем людям однажды предстоит умереть, а после этого наступает суд, так и Мессия, однажды принесённый в жертву, и понёсший грехи многих, появится во второй раз, уже не в связи с грехом, но для того, чтобы избавить тех, кто с нетерпением ожидает его.

Ибо в Tope — тень будущих благ, а не само проявление их сутей.
Потому она никак не может одними и теми же нескончаемыми жертвами, повторяющимися из года в год, привести к цели приходящих к Святилищу принести их. Иначе, разве не прекратили бы приносить подобные жертвы? Ведь если люди, совершающие богослужение, были очищены раз и навсегда, то на их совести уже нет греха. Но, напротив, жертвы эти из года в год служат напоминанием о грехах. Поскольку невозможно, чтобы кровь быков и козлов устраняла грехи.
Поэтому, входя в мир, он говорит: "Жертв и приношений Ты не пожелал, но приготовил мне тело; всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда сказал я: вот, в свитке книжном написано обо мне, я пришёл исполнить волю Твою”.
Сказав вначале: "Ты не пожелал жертв, приношений, всесожжений и жертв за грех, они неугодны Тебе", то есть всё то, что приносится в соответствии с Торой; а затем: "Вот, я пришёл исполнить волю Твою", он устраняет первую систему, чтобы утвердить вторую. Именно в связи с этим завещанием мы были отделены для Бога и наделены святостью, однажды и навеки, через приношение тела Мессии Йешуа. Всякий коген ежедневно стоит в служении, снова и снова принося те же самые жертвы, которые никогда не смогут устранить грехи. Этот же, навеки принеся одну единственную жертву за грехи, сел по правую руку от Бога, чтобы отныне ждать, пока его враги станут подножием ног его. Ибо одним приношением он навеки привёл к цели отделённых и освящённых для Бога. И Руах-ГаКодеш (Дух Святой) также свидетельствует нам об этом; поскольку, сказав:
“Вот какой договор заключу Я с ними после тех дней, — говорит Адонай, — вложу Я Тору Мою в сердца их, и напишу Я её в мыслях их", далее добавляет: “И грехов их и неправды Я не буду больше вспоминать".
Там же, где есть прощение за всё это, нет больше необходимости в приношении за грехи.

Итак, братья, мы можем с уверенностью воспользоваться тем путём в Святая Святых, который был открыт для нас кровью Йешуа."